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丰台长辛店:交通要道上的繁华古镇(图)

简介:古镇长辛店位于北京市丰台区永定河西岸,卢沟桥畔,是西南距京城最近的古镇,也是西南进京的必经要道,这是一条具有近千年历史的老街。长辛店的五里长街上,现存有很多古迹遗址和与“二七”大罢工有关的历史遗迹。作者杨建国先生是北京市文保协会会员。对北京的历史、地理非常热爱,每周都跟驴友探访北京周边的长城、古迹、寺庙、古桥古树古村落、山河、古遗址等。最近,他在长辛店的一番游历,引领我们走进了这座与中国近代史密不可分的古镇。

  


     上周末,丰台区发布了最新的商业发展规划,规划中提出,长辛店老镇将发展文化街,突出历史文化特色,发展非物质文化遗产等文化商业。“长辛店”这座被冷落了多年的古镇,终于有望以文化的方式回归人们的视野。

  古镇长辛店位于北京市丰台区永定河西岸,卢沟桥畔,是西南距京城最近的古镇,也是西南进京的必经要道,这是一条具有近千年历史的老街。长辛店的五里长街上,现存有很多古迹遗址和与“二七”大罢工有关的历史遗迹。作者杨建国先生是北京市文保协会会员。对北京的历史、地理非常热爱,每周都跟驴友探访北京周边的长城、古迹、寺庙、古桥古树古村落、山河、古遗址等。最近,他在长辛店的一番游历,引领我们走进了这座与中国近代史密不可分的古镇。

  追溯长辛店成街的历史,比近在咫尺的卢沟桥(建于金大定二十九年即1192年)建立的时间还要长。

  古时,北京小平原与华北大平原之间水网密布,河泊众多,沼泽散布其间,纵横交错,因而造成人马劳苦,车履难行,交通十分困难,成为南北交通的严重障碍。从内蒙古高原和东北平原进入北京小平原之前,必须经过永定河上的渡口(卢沟桥建立之前)这唯一的通路,别无他择。随着南北交流的日益频繁,古老的渡口,也就是后来的卢沟桥,成为南北交通的重要枢纽。而渡河的前一站就是长辛店。

  那时,街上商贾旅客云集,人来人往,车马声啸,热闹非凡。各种为过境人服务的商业店铺,沿沟道增多,形成人们常说的五里长街,即今天的长辛店大街。

  《宛署杂记》记载:“县之西南,出彰义门……又一里曰卢沟桥,又四里曰新店村,又一里曰赵村……”。“新店”为古时称谓,现在偶尔还能从老年人口中听到。明《熹宗实录》记载:“天启元年(1621年),御史李日宣议:于都门抵良乡界五十里,设长店、大井、柳巷(六里桥)等处。每五里设墩堡,宿兵十人,每有窃发协力救出”。上面所述的“长店”与“新店”就是现在的长辛店。在明代,长店与新店是两个相邻很近的村落,长店在南、新店在北。随着南北交流日益扩大,使这两个村和村前街道空前繁荣起来。酒肆店铺摊棚林立,天长日久连成一片。而“长店”与“新店”的村名,被衍化为长辛店的街名保留到今天。

  还有一种说法,《宛署杂记》和《帝京景物略》以及清代才子纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中,也都提到过长辛店。长辛店是从“常新店”谐音而得的,这里是京城官员出京和外埠官员进京及各地商人歇脚之地。因为这块地界多大的官都住过,所以店家几乎天天是清水泼街,总给人一种气象一新的感觉,俗称“客有常来,店要常新”,于是地名也被叫成了“常新店”。但不管怎么说,“常新”也只能崭新一段时间,不能永远“常新”下去,后来就被谐音为“长辛店”了。

  长辛店古镇由京广铁路划分为东西两部分。东边的部分以长辛店大街为中心,有众多古迹遗址;西边部分有留法勤工俭学旧址、长辛店“二七”纪念馆等。

  毛泽东的早期革命足迹

  1918年初蔡元培在长辛店创办了留法勤工俭学预备班。1918年秋冬,毛泽东在北大图书馆任职期间,阅读了大量新出版的书籍报刊。李大钊,此时已开始积极传播马克思主义,毛泽东参与了李大钊组织的各种新思潮研究活动,他还拜访了陈独秀、蔡元培等知名人士,同他们讨论新思潮的各种问题。这个时期,毛泽东的世界观迅速朝着马克思主义的方向转变。

  毛泽东在杨昌济的帮助下,安置解决了湖南赴法勤工俭学学生在京的学习、生活问题,一批湖南的同学被安排在长辛店铁路工厂的留法预备班,进行半工半读。为了筹集这批青年赴法的路费,毛泽东于1918年12月来到这家北京一带最大的铁路工厂,与何长工等人商谈赴法相关问题。走进宽大的工厂车间,看到忙碌着检修机车车辆的铁路工人,毛泽东被眼前展示的工业化力量所震撼。他与工人们亲切交谈,认真了解他们的生产生活情况,见到负责赴法预备班的钳工师傅陶善琮,毛泽东一再握手致意,感谢铁路工人给予青年学生的帮助和教导。

  1919年12月,毛泽东为驱逐军阀张敬尧出湘,率领驱张代表团第二次来到北京。他再次深入到长辛店铁路工厂,有针对性地了解产业工人的阶级状况,对工厂的管理、工人思想和政治态度,进行了详尽的调查。毛泽东两次到长辛店铁路工厂,是他青年时期对大型工业企业进行的首次社会调查,也是他最早与产业工人的直接接触,这对他成为坚定的马克思主义者和工人运动的卓越领导者,有着重要影响,可以说播下了长辛店工人运动的种子。

  长辛店留法勤工俭学旧址

  这是一座坐落在长辛店铁路中学内的法式二层红砖小楼。原是火车房总管郭长泰的住宅,1918年建成后,改作了留法勤工俭学预备班的教室。预备班设铸造、机械、钳工三个班,学员有一百多人。毛泽东在1918年冬和1919年3月先后两次来到这里,宣传革命真理,播下了革命火种。后来成为共和国地质部长的何长工等人,都曾在这里学习。学员实行半工半读,重点学习法文。经受劳动锻炼的同时也接受了工人阶级的思想感情,这批学员1918年暑假入学,1919年冬赴法。1984年此地被公布为北京市文物保护单位。

  长辛店娘娘宫

  娘娘宫位于长辛店一小,1984年被公布为区级文物保护单位。娘娘宫为清代建筑,是一座坐西朝东的古庙,现存的旧址内仅有南北配殿仍保留着原貌。1919年五四运动爆发后,长辛店铁路工人为了声援爱国学生的斗争,曾在娘娘宫组织了救国十人团、各界联合会,开展了街头讲演等活动。1920年初,由工人运动骨干史文彬、陶善琮等人创办的夜班通俗学校由北墙缝胡同迁至该处,邓中夏等人率领的北京大学平民教育讲演团,经常来这里宣传讲演,对启发工人觉悟起了较大作用。后工人夜校改为劳动补习学校迁出娘娘宫,这里就成为工人们重要聚会的场所。

  1921年5月1日,上千名工人纪念自己的节日,1922年8月和1923年的“二七”大罢工,都在娘娘宫召开过大会。解放后,娘娘宫的门楼和大殿因坍塌而拆除,改建为长辛店镇中心第一小学的校园。

  老爷庙

  老爷庙位于长辛店大街偏北部路东,坐东朝西,正殿三间,南北配殿各三间,构成完整的三合院。正殿与殿后戏楼相连,戏楼呈方形,占正殿三分之二的宽度。戏楼雕梁画栋,气度不凡。老爷庙建于民国初年,亦叫“山西会馆”,是当地商号集资兴建、铺户集体活动的地方。民国以来至1949年以前,长辛店商会设于此处,如今长辛店社区服务中心在此办公。

  清真寺

  清真寺位于长辛店大街北端路东,坐东朝西,另有旁门开在北侧的大寺口胡同内。清真寺建于清代,光绪二十六年(1900年)重修。现存补拜堂三间和勾连搭带、重檐攒尖、周有回廊的六角班克亭一座。亭顶的第一层为大式硬山调大脊,黑筒瓦,大吻曲卷;第二层为卷棚顶,箍头脊。亭底部为须弥座,此亭是寺内颇有特色的建筑。南北配殿各三间,后配房三间,小式合瓦顶,前出廊。此寺是长辛店地区回教信徒礼拜活动的场所。目前,该寺已整修一新,重现昔日的风采。

  长辛店天主教堂

  天主教堂位于长辛店镇中心区,始建于二十世纪初,属于哥特式建筑风格,是北京西部地区当时最大的天主教堂,并成为丰台、房山、门头沟地区的主堂。该堂于解放后关闭,并被一家轴承厂辟为产品仓库,经过50余年的风雨剥蚀,教堂建筑已破败不堪。2009年12月18日,北京市长辛店天主教堂复建工程顺利交验收竣工,已荒废半个世纪之久的教堂再次焕发生机。

  小镇胡同以“口”“里”命名

  长辛店还以胡同出名,名字却不叫胡同,大都以“某某口”“里”命名。叫口的有:车站口、王家小口、米家口、娘娘宫口、车店口、祠堂口、合成公口、难当浦口、王家口、大寺口、曹家口、留养局口、火神庙口等等。叫里的有:乐山里、福康里、同兴里、德善理、居仁里、平安里、成合里、育英里、仁合里、同福里等。叫法不同却都是胡同,拿大寺口来说,一条胡同中,还分出了四条小胡同。这些胡同大大小小加在一起有六七十条,应称得上北京胡同最多、最集中的地方之一了。如果把小镇画成平面图,会看到整个小镇是由纵横交错的胡同相互勾连和串通起来的,但每一条胡同都通向那条五里长街。
 

(责任编辑:崔凤娇)



 





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