画贵在诚，方有感人的艺术价值;佛教题材的绘画更是要出之心诚，才能凸显出其独特的艺术魅力。闫秀媛的这组菩萨绘像，婉约清纯，富于人间的情怀，把这两点“诚”都完美地体现出来了。
 

　　佛教绘画也属绘画范畴。看一件绘画作品，首要的不是技法，而是画面的气象。而这画面气象只有作者“澄怀味象”，即摈弃功利俗念，和所描绘物象物我相融、相互感应，也就是具绘画之诚心去作画，这样，哪怕是技法和造型不甚成熟，也能画出有艺术魅力的好作品来。反之，画面只是炫技，那就不会产生应有的效果。

　　作为佛教绘画的菩萨绘像，本意同其他佛教绘画一样，是根据佛教信仰、服务于佛教特有的偶像崇拜和礼仪的要求而产生的绘画。但随着时代的进展到当今时代，菩萨绘像已经越来越发展成为一种独到的绘画艺术形式了，历朝历代乃至当今，出现了许许多多具有很高艺术水准的菩萨绘像，给人们带来了视觉上的愉悦的同时，也带给了心灵上的一些慰藉。例如，唐代大画家周昉还专门创立了“水月观音”像，以至于后人把周昉绘画的特征称为“周家样”。我们不难从这些高水准的菩萨绘像中发现一个共同点，那就是画家在创作菩萨像时都心怀“诚信”之心，即对向善的诚心，对慈悲为怀、普度众生的至信。我们能从敦煌壁画那宏大的场面、一丝不苟的绘画笔法中感受到这一点的。

　　闫秀媛的这组菩萨绘像作品同样具备这种特征。我们完全可以从她这组技法和造型上尚带稚拙意的菩萨绘像中，体味到她对菩萨绘像的独到理解和真诚的表现。这组作品中，每位菩萨的造型都端庄大方而妩媚，似人间的女性，有很强的亲和力。技法上笔笔不苟，处处意到，细看之下，又笔笔写出而非“描”出。其中有三幅菩萨头部的圆光处伴着飞天，妙意萌发，给人以耳目一新之感。整组菩萨绘像或沉着艳丽，或玉洁冰清，或紫气微微，或传承传统绘画技法钩染结合，或借鉴西方点彩，清涂重抹，使得菩萨绘像祥云环绕，环佩珠垂，高贵而修立，皆很好地传达出了中国人心目中大慈大悲而温柔可人的菩萨之美。
 

　　随着闫秀媛艺术之路的伸展、技法和造型水平的不断提高，相信她的菩萨绘像将更具独特的艺术魅力，我们也期待着她的新作。

　　(作者：黄培杰，中国美术家协会会员，中央美术学院中国画系工笔人物画专业硕士，南京艺术学院中国美术史博士。曾任大连大学艺术研究院院长、美术学院院长，武汉理工大学艺术与设计学院教授，现为江南大学设计学院教授。)

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　　闫秀媛简介：

　　闫秀媛，艺名：炎黄子。美国洛杉矶炎黄艺术学会会员、台北市圣明世界和平运动基金会执行委员、山东省女画家协会会员、泰安市中山书画院副秘书长、泰山当代艺术协会副主席、泰山青少年书画院院长。

　　自幼喜爱绘画,师从著名画家泰山五老傅汝有(曾祖父)、著名画家赵澍萍、著名画家黄培杰(舅舅)。受家庭熏陶,博采众家之长, 融其神韵，逐渐形成了自己独特的纤细清雅、古朴隽永之画风，作品具有强烈的感召力和深邃内涵。其作品被美、日、韩等国友人收藏，多次在各类书画联展和大赛中获奖。她的作品题材广泛、种类全面，清新又不失大气，将一种脱俗的高雅气质融入自己的笔下，给当今的画坛带来一股春风。

 

（责任编辑：崔凤娇）